تتجه أزياء الفساتين بوهو

في السنوات الثلاث الأخيرة، أصبح الموضوع الأكثر شعبية في صناعة الأزياء هو فساتين البوهو . يتم تصنيف الملابس الأكثر مبيعًا في الغالب على الطراز "البوهيمي"، ويتبنى مصنعو الملابس اتجاه التصميم الجديد هذا بذوق "بوهيمي". عالم الموضة يدور حول الأسلوب "البوهيمي".

1. الملابس ذات الطراز "البوهيمي" يشير النمط "البوهيمي" في الأصل إلى أسلوب الحياة غير المقيد والغنائي والرقص للأشخاص الذين يعيشون في تشيكوسلوفاكيا. واليوم تطورت إلى أسلوب حياة. يشبه الأسلوب البوهيمي في ارتداء الملابس لوحات بيكاسو التجريدية الغامضة، واللوحات الزيتية الدينية الباهتة في العصور الوسطى، وأنماط الرخام الطبيعية المربكة، الفوضوية وغير المنظمة والمذهلة. الرمادي الداكن والأزرق العميق والأسود والأحمر والبرتقالي والأحمر الوردي و"الرمادي الوردي" الشائع على الإنترنت هي الألوان الأساسية لهذا النمط. عندما يتعلق الأمر بفساتين البوهو ، لا يمكنك الهروب من التنورة الطويلة المليئة بالطيات السميكة والرفيعة. يمكن أن تكون مصنوعة من القطن الخالص، أو الكتان الخشن، أو الحرير الثقيل، مع تصميمات مقصوصة، ومزينة بتطريز على الطراز البوهيمي، أو كشكشة رشيقة، أو هامش. يمكن تغطيتها بأنماط غير منتظمة أو ترقيعها بأقمشة ذات أنماط أخرى. باختصار، إنها معقدة وفاخرة وتشير باستمرار إلى تفردها. إنه يجعل النساء اللواتي يرتدينه على الفور غير عاديات ويحتقرن كل شيء

2. الملابس ذات الطراز "البوهيمي" و"ما بعد الحداثة" أعتقد أن الأسلوب "البوهيمي" هو في الواقع مظهر مباشر لأسلوب "ما بعد الحداثة" الذي لا نهاية له في عالم التصميم في تصميم الملابس. ويمكن القول إنها حركة "ما بعد الحداثة" في مجال تصميم الملابس. الأسباب هي كما يلي:

2.1 اتساق الأسباب لا يقتصر التصميم على المعايير الفنية والاحتياجات الوظيفية فحسب، بل يعبر أيضًا عن الفلسفة والأيديولوجية والظواهر الثقافية المعقدة للمجتمع. إنه يعكس تقدم الحضارة الإنسانية بطريقة مادية. يشير "تصميم ما بعد الحداثة" إلى أن الناس لديهم شكوك وعدم رضاهم عن آفاق تطور "الحداثة". لقد حل الحنين إلى نهاية القرن والعواطف المعقدة المتولدة في الخلفية الثقافية للقرن الجديد محل الاحتياجات الجمالية الوظيفية البحتة.

النمط "البوهيمي" هو بالضبط الاتجاه الجمالي الأعمق الذي ظهر بعد أن أصبح الناس غير راضين عن الوظيفة البسيطة (تغطية الجسم) والوظيفة الاجتماعية (السعي وراء الجمال، وما إلى ذلك) للملابس في السياق الثقافي الجديد. يغطي الأسلوب "البوهيمي" نطاقًا أوسع من علم النفس الاجتماعي ويلبي الاحتياجات النفسية للناس في هذا الوقت بالذات. ولذلك ظهر "النمط البوهيمي" وأصبح شائعاً.

2.2 شكل التعبير: تصميم فوضوي ومعقد وغير عقلاني

من السمات المهمة لتصميم "ما بعد الحداثة" هو "التصميم غير العقلاني". يعتقد الكثير من الناس أن حركة "ما بعد الحداثة" أدت إلى لوحات لا يستطيع أحد أن يفهمها، وكتب لا يستطيع أحد أن يفهمها، وهندسة معمارية لا تطاق، ووظائف منتج غير واضحة، وافتقار إلى الجاذبية الحسية. وممثل "ما بعد الحداثة" هو مجموعة Memphis Design Group، التي مبدأ تصميمها هو ما يسمى "Kitsch"، وهي كلمة ألمانية تعني سطحية، ورواية، وعصرية، ومبهرة. تبدأ ممفيس تصميمها من منظور إنساني وعاطفي وليس من منظور علمي وعقلاني. إنه يكسر عمدًا التقاليد في المواد والأشكال والألوان، مع موقف متفائل وصاخب تجاه الحياة، ويبدو ساذجًا ومضحكًا. في الوقت نفسه، فيما يتعلق بأسلوب التصميم، تم أيضًا انتقاد النظرية التي تدافع عنها "ما بعد الحداثة" والتي تقول "من الأفضل أن تكون وفيرة بشكل مفرط بدلاً من مجرد فقيرة". كل هذه الأشياء تشبه الأسلوب "البوهيمي" اليوم.

تتميز الملابس ذات الطراز "البوهيمي" بكمية كبيرة من الزخارف، حتى أنها مكدسة، مع الكثير من الدانتيل وطبقات من التنانير التي تبدو بلا هدف. تعكس أساليب ارتداء الملابس غير المطابقة، بالإضافة إلى بعض الفكاهة والترفيه، الطبيعة الفوضوية والمعقدة لـ "التصميم غير العقلاني". كثير من الناس لا يستطيعون فهم ذلك أو فهمه، كما أن وظيفة الملابس غير كافية، مما يجعلها غير مريحة للعمل والعمل، بل ويصعب ارتداؤها. يقول بعض الناس أنه ليس "فن تصميم" ولا يلبي العناصر الأساسية لجمال التصميم، ويشبه خربشات الأطفال. عندما ظهرت لأول مرة، أطلق عليها الناس مازحين اسم "ليست ملابس".

2.3 عودة التقاليد والكلاسيكية يدافع "ما بعد الحداثة" عن التعددية الثقافية واختلافاتها وانفتاحها وتنوعها، مع التركيز على الفردية والخصائص الوطنية للتصميم، الذي يعد جزءًا من فكر ما بعد الحداثة. في تصميم "ما بعد الحداثة"، هناك عودة إلى التقاليد والكلاسيكية. وتحت المظهر المبالغ فيه لـ "البوهيمي"، يؤكد على النعومة الأنثوية للملكية النسائية، ويعتمد على زي الفتيات الغجر المتجولات، ويعكس بشكل مباشر العودة إلى الملابس التقليدية والكلاسيكية بتنانيرها التقليدية الغنية الكاملة، والدانتيل، وتقنيات الزخرفة المعقدة. و الملحقات.

2.4 حالة التصميم - التحديات والمراجعات تعد ما بعد الحداثة تحديًا ومراجعة للحداثة. في ظل فرضية تلبية احتياجات الحياة، لا يزال الاتجاه السائد في التصميم المعاصر هو التصميم الحداثي الوظيفي. بالمقارنة مع الأساس النظري الصلب والخصائص المكررة للتصميم الحداثي، فإن تصميم ما بعد الحداثة العاطفي للغاية هش نسبيًا، والذي تم إنشاؤه استجابة لنقاط الضعف في التصميم الحداثي. وعلى المدى الطويل، فهو مجرد تحدي ومراجعة للحداثة. يعتقد تشارلز جينكس أن ما بعد الحداثة تتفوق على الحداثة في دمج الجوهر الثقافي التقليدي والحديث. إن ما بعد الحداثة روح الدعابة ومليئة بالشكوك، لكنها لا تنكر شيئا، ولا تستبعد الغموض والتناقضات والتعقيد والتناقضات، مما يجعل التصميم غنيا ومتنوعا.

تمثل فساتين البوهو تحديًا ومراجعة للملابس النفعية والعملية. مع تسارع وتيرة الحياة اليوم، يمكن للملابس العملية والموجزة أن تلبي احتياجات الناس، مما يجعل الملابس سهلة الارتداء والغسل، ومريحة للحياة، وسهلة العمل. ومع ذلك، فإن الملابس ذات الطراز البوهيمي تلبي مؤقتًا احتياجات الناس النفسية للتجديد والتغيير، وتلبية رغبة الناس في تحقيق الذات، والتفرد، والهروب من الواقع. في النهاية، لا يمكن أن يكون سوى ظهور قصير، لكنه يُثري مسرح الموضة. يجب أن تظل الوظيفة والتطبيق العملي للملابس هي الاتجاه الرئيسي لتطوير الملابس. لذلك فإن النمط البوهيمي ليس سوى تحدي ومراجعة للملابس النفعية والعملية.